「天地逆转,颠倒乾坤」真柏奇迹般起死回生的全过程图文记录

摘要: 1984年-2002年,无悔追踪18年,把当年一棵几乎濒死的真柏废树改造养护成了现在著名的盆景大作。

11-10 01:25 首页 抱月堂

盆景艺术跟其他艺术类有很大的不同,因为它是活物,所以你首先要确保能养活然后再谈其他的。

盆栽、盆玩在宋元时传到了日本,其中“盆栽”一词日本一直沿用至今,并把其外文拼音BONSAI传播到了全球。近百年来,日本在树桩盆景的养护技术、工具器械、肥料药品、会展组织等方面处于世界领先水平,值得我们盆景母国的同行同好们借鉴学习。


下面让我们来通过一个实例,来学习一下日本盆栽大师木村正彦先生如何把一棵频临死亡的真柏救活,进行天地逆转的改作,并精心养护管理18年后,成为一盆可观可赏可收藏的真柏大作。


2002年5月17日改作18年后的模样


1984年5月27日照片记录,此真柏刚被搬进木村先生园子里的模样。整棵树已经是奄奄一息的状态,经木村先生仔细观察发现,在木箱里的根部已经全部枯萎。右上端有非常少量的枝条和叶片还活着,但也并不健康,可能是靠这巨大枝干里以前积蓄的养分供应才能苟且活着。如果不马上采取一些措施,此树不久后必死无疑。


木村氏首先除去部分杂乱的枯枝,并进行确认了水线通路的工作。


木村氏和助手一起,清理了翘起的表皮和各种凹窝里的杂质脏物,同时查清确认了从根部到上方的供养水线。


搬来时真柏养在培养木箱中,挖开树根部分可以看到一些须根,但已经都已是褐色枯死的。


从木箱中取出放在工作台上,发现根部已经没有一条活着的根,即将枯萎的树枝顶端,稀稀拉拉有几片叶子耷拉着,一副惨兮兮的状态。


木村正彦先生在有绿叶的枝条根部发现了含有水分的木质部,整一段活着的也就15厘米左右,他就在这个部分压上了赌注。(原来木村年轻时也挺帅的,呵呵)


要救活这个“老爷爷”,关键是要保住现在仅有的树体水分。木村先生是这样处理的:他用湿毛巾把仅存的枝叶包裹起来,再用水苔把枝条根部也包扎起来,然后准备把包扎水苔部分作为根部埋入土中,来促使他重新发出新的根须,也就是说把原来的头部上下颠倒翻转变成根部,从而实现木村氏“天地逆转”的构想。


活着的枝条实在太少了,不能一起掩埋在发根的苔藓泥土中,所以严严实实地用拉菲草把枝条仔细地包扎起来,以防折断和受损。


准备一个大小合适的鼓钉紫砂大圆盆,放入培植土,把用水苔包扎的枝条根部种入土中。如果这棵真柏生命力够强的话,这个新构想的根部就会发根,从而使此树死而复活。现在不去考虑哪个是树的正面和反面,当务之急是首先要把这棵树救活。。。


“颠倒乾坤”重新上盆种植后,有一个很大的问题,即头重脚轻根底浅,无法保持重心平衡。木村氏就准备了许多木片,一点点把需要支撑重量的地方都用木片垫起来加固,以防他翻倒折断而前功尽弃。。。


这是“天地逆转”植入盆中后的整体模样。放入室内培植,对新种植的根部和还存活的枝叶进行非常精心的浇水养护管理工作,对叶子也要经常喷水。


移植3天后,惊喜地发现有2条白白细细的新根须长出来了!这是个非常好的信号,说明这棵树的生命力极其顽强,奇迹可能会发生,这让木村氏和助手们欣喜若狂。。。


到了移植后的第19天,确认更多的新根须长出来了,而且发根量看上去还不少,可以基本断定奇迹已经发生了!噢耶!!


在确认发根成功的5天后,即6月21日,木村氏开始对上部的枝干进行了舍利干雕刻的工作。虽然这工作其实应该放在更后面的日程来操作,等到根部发育得更好的时候。但考虑到头部现在的分量实在太重了,会压迫威胁到下面细小的新根部,所以提前用雕刻舍利干的方法来达到一举二得的目的。


“应物象形”,挑战艺术家造型能力和艺术品位的时候到了。


舍利干雕刻后的反面


舍利干雕刻后的右侧面


舍利干雕刻后的左侧面


舍利干雕刻后的新正面,上面的分量去掉了许多,达到了基本平衡的同时,错综蟠结的舍利干也初现了气势和艺术感。


1984年7月24日的记录照片,树高70cm。


1986年9月7日此真柏的记录照片,舍利干被进一步调整过了,新发的枝叶正在茁壮成长中。。。


1988年12月7日的记录照片,树高73cm,枝叶长的越来越多,枝棚越来越大了。。。


2002年5月17日的记录照片,树高67cm。
精心养护18年后,长出的新枝条和叶片也足够多了,新的根部已经完全长成了,通过一番修整造型换盆的工作,当年几乎濒死的一棵真柏变成了现在这牛逼的模样。


对比一下,再让我们回顾一下1984年刚来时的模样,几乎不敢相信是同一棵树!


“起死回生”和“颠倒乾坤”是这盆真柏的关键词。每棵山采树桩或人培素材刚来时的模样和特性都不一样,这就非常挑战盆景人的综合能力。盆景艺术之所以在今天还是属于边缘艺术,我觉得主要原因还是其复杂性和时间久远性。你既要懂园艺栽培,又要懂艺术造型;你既要懂诗情画意,又要懂药品肥料;你既要会雕(减法,剪枝修叶,舍利干和神枝的雕刻),又要会塑(加法,嫁接枝叶,缠金属丝拗造型填补空白);你既要力大无比(换盆翻盆搬运),又要心细如发(缠细丝,摘芽切芽,查菌查虫);你既要懂树桩,还要懂配盆;既要懂盆钵,还要懂配几架。。。植物学、环境、灯光、装置、背景书画、立体构成、四维空间。。。实在太多了。但上面这些与养护时间比起来都算不了什么,你儿子出生时盆里养了一棵松柏小苗,到你儿子结婚了,小苗才拇指那么粗,刚可以做造型,等你儿子的儿子结婚时,也许才点样子,才有可以去参加盆景展览的资格,没有其他任何艺术这么耗时间的!


也许就是因为这种复杂性和久远性才让这么多人享受其中的过程。近年来东南亚欧美,尤其拉美国家都掀起了盆景热,我想不同肤色不同种族的人们喜爱大自然的本性是一样的。从中国创出盆景艺术至今,能历久弥新受到全球各国的喜爱甚至风靡,究其原因除了人类喜爱自然美之外,盆景艺术更能提供劳动(技艺的学习)、模仿(自然的再现)、自我表现(形式美的展现)以及艺术美(意境美)的呈现,满足自我的创作欲等。并且从与盆景的互动中,得到生命的启示,深入生命价值的核心(生生不息)与本质(变异、互生、无常)等,所以能令人如痴如醉地陶醉在里面而爱不释手。



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